Въпрос на вяра?! Не, просто пак става въпрос за пари!

Като цяло не желая да обиждам никого. Целта на тази статия е да изобличи комерсиалната практика на някои разпространени у нас "християнски" вероизповедания. Двата православни сайта, на които я предложих ми отговориха с неловко мълчание. Явно ги е страх, да не им издърпат ушите. Благодарности на Кина Златева за корекциите по текста!  

 
Не беше много отдавна, но не беше и толкова скоро. Някои по онова време още не бяха родени, други като цяло, тези неща не ги интересуват.
В началото на деветдесетте години хората в България започнаха да проявяват интерес към неща извън границите на видимото познание, към религиозна вяра, към духовност. Може да се каже, че това беше съвсем естествено, като се има пред вид, че в годините на „реалния социализъм” за посещение в православен храм, можеше да уволнят от работа или да изключат ученик от училище. Вярващи хора бяха порицавани и наказвани, за това, че са кръстили децата си в църква, че са сключили църковен брак и пр. Много хора бяха принудени да крият принадлежността си към Църквата, да посещават нейните служби рядко, тайно или в някой закътан манастир. За репресиите срещу свещенослужители вече са написани хиляди страници. След падането на Берлинската стена вече можеше да се издават и четат книги с религиозно-просветно съдържание, да се посещават църковни служби без страх и ограничения. Представители на различни науки многократно са изказвали мнение, че религията е вродена потребност за всеки човек. Малцина го осъзнават, а и след половин век безбожие, понятията вяра и суеверие, добро и зло тотално се размиват. Наред с възможността да участваме в църковни служби, да купуваме и четем религиозна литература, успяхме да се запознаем и с обратната страна на медала. Започнаха да ни заливат с пошла музика, порнография, жълти новини и други от сорта. Всички негативи, удържани до този момент от държавата-партия вече бяха отприщени и заляха като лавина беззащитното население. В духовно отношение върху българските граждани се изсипа градушка от псевдо-духовност, езотерика, окултизъм и паранормалност. И няма как да пропуснем, че държавата ни стана обект на влияние от повечето разпространени в Европа неправославни религиозни общности, източни „духовни” учениия и синкретични култове1. Не можем да кажем със сигурност, дали броя на разни проповедници и гурувци днес е намалял, но продължават да се срещат и в големите, и в малките населени места. Представителите на различни религиозни движения, групировки, култове, ереси, източни религии, секти и прочее в пределите на Евросъюза и в частност България са „законно оторизирани”, да звънят на вратата ви или да ви спрат на улицата, за да ви индоктринират, облъчват, „зарибяват”, да ви „промиват мозъка” и пр. Казано на техен език, това означава, да ви посветят в „истината за Бога”, да ви покажат „как да развиете своите скрити възможности”, да ви възвестят „пътя към спасението” и пр. Проблемът се състои основно във факта, че това е тяхната истина. Тя не е общоприета и е валидна единствено в рамките на тяхната общност. В нашия „крещящо толерантен” свят, всеки има своя истина и държи, че всички непременно трябва да я приемат, тоест, да вкара всичко живо двукрако в „правия път”. Голяма част от тези индивиди не са виновни. Преди да тръгнат да проповядват, „благовестят”, „евангелизират”, някой успешно им е „промил мозъка”. Как точно ли? Допитайте се до специалист психиатър! В настоящия материал няма да задълбавам в тази тема.

Масови религиозни екзалтации, безсмислено бращолевене и други прояви на болна мистика. Дяволът приятно се забавлява с душите на наивнитне.

 
Както е добре известно, истината може да бъде само една. Чисто практически, ако имаме една жълта, порцеланова чаша и някой каже, че тя е синя, той ще произнесе лъжа. Но тази лъжа е лесна за изобличаване по същия начин, както в математиката две плюс две прави четири. Когато става въпрос за идеология или в нашия случай религия, лъжата е трудна за доказване. Освен това, тя бива представена облечена в научни формулировки, подкрепена с библейски цитати и поднесена с лицемерна усмивка. Наред с цитати от Библията и „най-достоверни” тълкувания лъжата нерядко бива съпроводена и от „реални чудеса” – фалшиви инсинуации на изцеления, безсмислено бръщолевене на „ангелски” езици и други подобни. И да не пропусна: Всичко това е напълно законно. При все това,  регистрацията на една религиозна група в Дирекция по вероизповеданията, по никакъв начин не удостоверява, че тя проповядва истината и само истината. У нас има регистрирани десетки вероизповедания, а истината може да бъде една и единствена.
Като цяло не съм сигурен, колко време е чакал Буда, да му дойде просветлението. На мен ми дойде една ранна утрин, след като се събудих. Многократно сме чували израза, че каквото и да ни говорят, става въпрос за пари. Реално погледнато, в този случай също става въпрос за пари.
В началото на шестнадесети век Мартин Лютер /1483 – 1546/ скочил като ужилен, заради продажбата на индулгенции2 от монаха Тецел в град Витемберг. Защото поведението на последния било както на джамбазин, който предлага стоката си на пазара. Тогава въпросният исторически известен екземпляр /Лютер/, подложил на убийствена критика пунктове от вероучението на Западната църква и поставил началото на Реформацията. Като цяло не успял да реформира католицизма, както му се искало, но създал нова вероизповедна общност. Така се появили на бял свят първите протестанти3 на територията на днешна Германия. Почти паралелно се намират реформатори и в други държави – Швейцария, Франция, Англия и пр. Лютерани, реформати, хугеноти, англикани, презвитериани, индепенденти, баптисти, анабаптисти, амиши, пуритани, квакери, методисти, конгрешани и пр. са само част от плеядата религиозни общности, нароили се от шестнадесети век насам. Колко кръв се е проляла за да се удостовери кой е прав в религиозно отношение, само един Господ знае. Казано на югозападен диалект: Или ке верваш като мене, или ке те тепам! Едно нещо характерно за повечето хора, подвластни на своите страсти е, че държат да променят околните според своята мярка, да вкарат всички в техните „прави пътища”, да ги въведат в своята вяра, защото тя е единствената „истинна”, „богооткровена”, „достойна” и пр. Те по никакъв начин не търпят инакомислещите. Всички, които не вярват като тях, са „сатанисти”, „дяволски изчадия”, „заблудени”, „лъжци”, „идолопоклонци” и пр. Адептите на десетки религиозни общности живеят частично или напълно изолирани от обществото, за да не се „осквернят” от потъналия в грехове „дяволски” свят.

Въоръжен конфликт - ФБР жестоко се саморазправя с последните членове на сектата "Клонка Давидова". Над седемдесет души включително деца и бременни жени изгарят в пламъци в ранчото "Маунт Кармъл".

 
През последните години повечето религиозни фанатици, които се опитват да предскажат края на света, или се обявят за пророци и месии, навреме успяват да ги приберат на най-подходящото място за тях – тоест в психиатрията. Но има и такива, които успяват да се измъкнат. Светът стана свидетел на индивидуални и масови истерии, стигнали до тероризъм, въоръжени стълкновения, дори до масова смърт. Явно Мартин Лютер е извадил голям късмет, като е успял да избегне дългата ръка на Инквизицията. Така за пет века се появяват над две хиляди религиозни общности на протестантска и синкретична основа, а днес дори да разполагаме с официални данни от статистиката, не можем да определим колко са точно. Известно време журналисти, социолози и теолози ги наричаха секти. От латинското secare – сека, отсичам, отделям, тоест, такива, които са се отцепили от официалната Църква. Самият термин е неподходящ, остарял и неточен. Друг термин, който е взет директно от Библията е ерес /Гал. 5:19, 20; Тит 3: 9, 10/. Използва се за изкривяване боговдъхновеното учение на Иисус Христос, преподавано от преките Му ученици. Първите ереси са се появили още по времето на апостолите, затова е въведено и название за тях. Още в апостолско време е обособено и съборното начало на Църквата /Деян. 15 гл./. Което значи, че всеки важен въпрос, свързан с вярата, се разрешава на църковен събор. От историята на Църквата са известни седем събора, определени като Вселенски4, на които са съставени вероопределенията, наречени догмати и църковни правила – канони. Въпреки всички кризисни моменти и преломи, през които преминава Църквата, те са в сила и до днес.
С какво съборният начин на управление има преимущество? Известно е, че всеки човек може да сгреши и да се заблуди. Но когато се събират деятелите на Църквата – епископи, свещеници, богослови, тогава се приема, че между тях невидимо присъства Светия Дух и ги напътства. Затова и в края на апостолския събор в Йерусалим решението започва с думите: „Угодно бе на Светия Дух и нам...” /Деян. 15:28/
При протестантите няма събори поне в този смисъл, в който ги разбираме ние. Те групово и индивидуално плюят и хулят нашите религиозни ценности, без да са си направили труда да прочетат поне два реда, какво представлява учението на православната Църква. Когато не ни плюят пряко, го правят индиректно. Като се заемат да убеждават някого, почват с това: „Ние не се кланяме на икони.” Ние православните също не се кланяме на иконите, просто почитаме личностите, изобразени на тях.
По неизвестни за мен причини, психиатрите наричат онези, които настоятелно се стремят, да убедят околните в своята идеология или „религиозна истина” шизоиди5. От лични наблюдения стигам до извода, че имат известно право. Определена част от тези индивиди явно не са наред с главата. Не е нормално, навсякъде, където попаднеш, да говориш само за своята религия и да я навираш в лицата на всички околни. Не мога да приема, че е редно, да не се интерсуваш от постиженията в науката, от литература, култура, музика, театър и да дърдориш само това, което някой религиозен гуру ти е „напомпал” в главата.  Моите уважения към ценностите на всички, но в тези случаи нещо не е както трябва.
Но протестантите са настроени негативно не само срещу Православието. Те лаят срещу Римокатолическата църква, срещу папската институция, срещу масово разпространеното религиозно безразличие. Освен това нерядко се хулят и изобличават помежду си. Едва ли ще ги чуете да използват термини като „ерес” и „секта” по адрес на своите „колеги” еретици, любимото им понятие е мъглявото „деноминация”. Когато им кажете: вие извращавате вярата по такъв и такъв начин... Веднага ще се оправдаят, че не са те, ами били еди коя си деноминация.
При все това, защо си позволявам да твърдя, че протестантството е комерсиално? Проповедта и „посвещаването” на всичко живо в учението на съответната общност е задача на всеки член. Така и млади и по-възрастни биват ангажирани да „евангелизират”, да раздават книги, да канят на различни събития, проповеди, молитвени събрания и беседи. Пасторите и управителните съвети, които стоят во главе на тези религиозни общности знаят, че всеки новоповярвал и присъединен към общността член, става ежемесечен финансов  донор. Задължителния десятък6 е в сила за млади и стари, за здрави и болни, за работещи и учащи, тоест за всички подопечни.

Това не е курортен комплекс. Това е централата на движениието "Свидетели на Йехова". Сега вече знаем ,защо техните адепти обикалят по вратите на хората. Явно става въпрос за пари. 

Като цяло десятъкът се появява в старозаветните текстове. Според Мойсеевия закон той е начин за издръжка на храма /Левит 27:30; Числа 18:26; Второзаконие 14:24/. Освен десятъка, принасян от доходите на еврейското население, за храма даряват юдейските царе, а също и видни чужденци, за да изпросят Божието благоволение.
След приключването на изкупителната мисия на Иисус Христос и основаването на Неговата Църква, нещата се променят. Много от вярващите, които се присъединяват към древната Църква, даряват всичко, което имат и се оставят на грижите на първите духовни пастири – светите апостоли, епископи, презвитери и помощниците – дякони /Деян. 4, 5 гл./. Като цяло Спасителят не погазва старозаветния закон, а го надгражда. В древната Църква е чужда всяка принуда. Първите християни дават от чисто сърце, напълно доброволно. Полученото се разпределя на всички според нуждите. Тази общност приключва съществуването си след голямото Въстание срещу римските поробители и разрушаването на Йерусалим и старозаветния храм /70 г. сл. Хр./. В Новия завет никой не поставя въпроса за десятък, от който да се издържа свещенството. Многократно апостолите, епископите и презвитерите работят с ръцете си, за да издържат себе си, семействата си, а често и за да подпомагат по-бедни или изпаднали в нужда християни. Сам св. апостол Павел говори, че за неговите нужди и за нуждите на придружаващите го, се е трудил с ръцете си /Деян. 20:34, 35/. Имало е и случаи, при които апостолите са били на издръжката на благодетели християни, с по-добри материални възможности /Деян. 16 гл./. В първите векове и по време на Вселенските събори е уточнено, че клириците се препитават от своето служение, като трябва да се задоволяват от това, което им донасят. Уточнено е  това, че може да се издържат, като се трудят с ръцете си, като е отбелязано и какво не могат да правят7. В началото, по време на жестоките гонения от страна на римската власт, служителите от клира са се издържали, като са практикували някакъв занаят или от земеделие. В по-редки случаи са били на някаква длъжност със заплащане от държавата. Християнството бързо прониква по всички краища на Римската империя. Между повярвалите е имало войници, прислужници, хора от всякакви прослойки, а също и роби.  След като богооткровеното учение става общоприета религия също никъде не е поставян въпроса за десятък, като начин да се изхранва свещенството. Храмовете се издържат от църковни имоти, от дарения, а една немалка част от свещениците обработват нивите си или поземлени имоти, предоставени от Църквата. Наред с това те изпълняват и своите пастирски задължения.
Трудно е да се определи в мътните времена на Реформацията, когато всяка вероизповедна общност търси да наложи своята религиозна „истина”, как и кога се е наложил „църковният” десятък. Не съм в състояние да направя статистика, колко точно протестантски общности изискват от членовете си този ежемесечен дан. Тази форма на задължителни дарения се критикува и оспорва от някои по-будни протестанти. Но при положение, че пасторската институция е непроизводителна, десятъкът е начин, подопечните духовни единици да  изхранват своите „душегрижители”. Това не е характерно само за протестантите, но в днешно време и най-вече у нас се практикува основно от тях. Въпреки
 че няма основание в Новия завет, десятъкът се прилага масово по целия протестантски свят, подкрепен с библейски доводи. Както е добре известно от историята, когато някоя религиозна институция се докопа до власт или разполага с лобита, тя успява да прокара удобни закони и наредби. Събирането на десятъци и крупни дарения се извършва с разрешението на институциите, но има и държави, в които десятъкът се прибира от заплатите на повечето трудовозаети. Той се удържа от работодателите и се привежда на съответното регистрирано вероизповедание. Това че хиляди граждани са против, не променя нещата. Разбира се, става въпрос за лобистки закони, но за разлика от времето на Инквизицията, днес пасторите и различните протестантски гурута си знаят правата и опазил ви Бог да ги нарушите! Такъв вой ще вдигнат, че ще ви писнат ушите, а нищо чудно и да ви осъдят в някой нечестив съд, който твърдо защитава ересите, лесбийките, гейовете и подвежда под отговорност всички нетолерантни.

"За да станеш милионер, основи основи собствена религия!" Е казал гуруто на "Сциентологията"/8/.

Тук е мястото да вметна, че прибирането на десятъка не става насилствено. Има една дума, която окачествява начина –  „доброзорно”. Всички дават десятък и ако ти не го правиш, ставаш черната овца. Иначе всички други постъпват като добри и послушни овчици. А, така ли?! Чичко пастор ще ти издърпа ухото, ще те подложи на публично порицание! Вариант е също, да те заплаши с някое ефективно Божие наказание, да те обвини публично, че едва ли не крадеш от Бога! Едва ли ще те изгони, защото ти си ценна бройка, обречена на „вечен живот”, „спасение” и пр. Дали пасторите и управителните съвети дават отчет на някого, какво правят с тези пари? Не мога да кажа, никога не съм бил протестант и никога няма да стана. Факт е обаче, че една моя приятелка, преминала в Православието, се беше възмутила от това, за какво се ползват парите от десятъка и беше започнала да подпомага с тези свои средства бедни, болни и нуждаещи се. За нейна чест, продължава да го прави до днес. Със сигурност с пари събрани от десятъци се отпечатват Библии, които се раздават, издават се и книги, които трябва да въведат всичко живо в учението на съответната общност. Както е известно, болшинството са човешки умотворения, които нямат нищо общо с учението на Църквата и истината за Бога. Когато някой ви каже, че тяхната общност следва Библията и само Библията, го попитайте, защо наред с Библията разпространяват толкова много шарени книги, брошури, списания и пр., които не са Библия, а чисто човешки умотворения. Няма нито една общност, назоваваща себе си християнска, която да ползва само Библията. Всички отпечатват книги с  човешки предписания и тълкувания на свещените текстове. За съжаление има и такива, които разпространяват нови „откровения”, като например мормоните.
Докато Православието се базира на решенията на Вселенските събори и възможно най-точни преводи и тълкувания, при протестантите всеки може да си прави собствени интерпретации. Ако на някой не му изнася как чичко пастор тълкува Библията, как учи, и как проповядва, си „взема шапката” и напуска. Ако все пак иска да не е сам, може да се присъедини към някоя друга „църква”. Но има и по-изгоден вариант. Въпросният напълно съобразно с действащите закони може да си създаде своя религия. Възможно е да се обяви за пастор, но може да се нарече и по друг начин. Може да се обяви за пророк, за нов месия или харизматичен апостол. Може да се назове велик гуру и да направи тюрлюгювеч от християнство, източни учения и езотерика подобно на всеизвестния нашенец Петър Дънов. Може да донесе от десет кладенци вода, при какви велики учители се е „образовал” и какви „божествени окровения” е имал. Също така не е задължително да е от мъжки пол. Може да се окаже въплътено в човешко тяло индуистко или друг чешит езическо божество. В някакъв момент може да се окаже, че той /респ. тя/ е прероден Христос, пророк Илия, света Дева Мария, Буда или някой друг „велик просветен”. Историята на религиите предоставя неограничен брой възможности. Независимо, как ще се нарече, този новоизлюпен религиозен лидер намира свой начин да нищи библейските текстове, или да ги смеси с елементи от други религии. После организира сказки и беседи, издава книги и брошури. В тях той представя своето учение. Винаги се намират идиоти, които да му повярват, особено ако съответния екземпляр го бива в приказките и шарлатанството. Историята изобилства от примери като преподобния Джоунс, Дейвид Берг,   Сън Мюн Муун, Дейвид Кореш и пр. Така „ню-гуру” поставя началото на своя общност. За да й придаде „християнски” облик, най-често я обявява за „църква”, но не е задължително. Може да я назове „надцърковна”, „небесно общество”, „духовна и надсветовна”, „сестринство”, „орден”, „мисия”, „сакрална институция” и как ли още не. За целта му стига да има достатъчно развинтено въображение. Именно затова, днес подобни общности и движения са вече хиляди и аз не се наемам да кажа колко са точно. И всички те твърдят, че са „истинни”, „богооткровени” „боговдъхновени”, „единствените, на която Христос е завещал Своето учение”, „точни тълкуватели” на Библията” и пр. Но в случая не става въпрос за тълкуване на Библията, за религиозна истина и пр. След като си набере нужните последователи, този умник започва да прибира пари. Когато успее да омае няколко стотици, а понякога и хиляди с приказките си, все се намират щедри дарители, благодетели, благотворители. Някои жертват всичко, което притежават, за да получат изцеление, вечен живот, местенце в рая. Не мога да кажа, колко точно общности са започнали по този начин, но си мисля, че не са малко. Като хвърлим един поглед върху луксозните сгради и офиси, може да ни стане ясно, къде отиват поне част от парите.  Регистрирани са немалко случаи, при които религиозни лидери живеят в разкош, на издръжката на своите последователи. Разбира се, техните адепти, ще се постараят да ви убедят, че „гурувците” са „боговдъхновени”, а тяхната общност е „истинната”, „правилната”, че другите деноминации, „църкви” и  пр. са „заблудени”, „сатанински” и какви ли не още. Погледнато в библейски контекст, самите изрази „истинска”, „истинна”, „правилна” и „неправилна” църква никъде не се срещат в Новия завет. Там Иисус Христос говори за една-единствена Църква /Мат. 16:18/. В противовес на основаната от Спасителя общност се използва понятието „ерес” /Гал. 5:19, 20; Тит 3: 9, 10/.  Ако проследим събитията в исторически контекст, можем да установим, коя общност, от кого е обособена, къде и в коя година. Тоест, няма никаква пряка връзка между протестантите и древната Христова Църква. Както вече знаем, това се случва след петнадесети век, когато много светски владетели се борят да се отърсят от папската опека. Влиянието на римокатолическата Църква е частично изгубено и проповедниците на „новото време” безпощадно крадат от нейното паство. За военните конфликти, за преследването, измъчването и избиването на протестанти и католици в различни западни държави, предпочитам да премълча. За да бъдат проследени е нужно многотомно съчинение. Едно нещо обединява всички протестантски общности и неорелигии, които злоупотребяват с Библията и името християнин. Всички те попадат под църковните проклятия /анатеми/ на Вселенските събори. Колкото и да обещават „вечен живот” и „райско блаженство”, всички те водят последователите си с „бодра, маршова стъпка” към геената огнена.
И няма как да пропусна факта, че протестантските вероизповедания прибират десятък от стипендиите на студенти, от пенсиите на вдовици и инвалиди, от заплатите на самотни майки. Каквито и библиейски основания да му придадат пасторите, това за мен си остава „пладнешки грабеж”, на който му е придаден „благочестив, християнски” облик. В един протестантски сайт прочетох и „великата” мисъл, че „десятъкът трябвало да носи радост на даряващия...” Как пък не?!
Когато някой си намери  повод, да хули православната Църква и в частност българската, ще му отговоря, че допреди няколко години свещениците не получаваха заплати, защото Църквата нямаше възможност да им плаща. Бяха на самоиздръжка, някои работеха като таксиджии, като строители или дърводелци. При все това, никой духовник не каза: „Дайте десякък!” Всички сме грешни, и свещеници, и обикновени християни. Но Църквата е общност от грешници, които търсят спасение. Ние не живеем със съзнанието на протестантите, че сме получили виза за рая. Може да обвиняват Църквата в комерсиалност заради таксите, които тя определя за църковните обреди, но това са еднократни такси, срещу които на християнина му е прочетена молитва, отслужен е някакъв обряд. Ние не караме хората всеки месец да се „бъркат“, за да може свещеникът да си плати осигуровките. Никой не пита, как живяха свещенослужителите по малките населени места по времето, когато държавата не плащаше заплати, а Църквата нямаше пари. Освен това за по-важните тайнства в Църквата – за Причастие /Евхаристия/ и Изповед, няма определени такси. Многократно свещениците казват на енориашите, да оставят каквото обичат, каквото могат или да пуснат нещичко в кутията за дарения. Многократно се извършват молитвени последования – маслосвети, водосвети, молебени и др. за благото на всички без никакви такси. Периодично се извършват тайнствата Кръщение и Брак безплатно за хора, които нямат възможност да платят. Към немалко храмове има благотворителни кухни, при нужда се събират пари за лечение на болни. Църквата според своите възможности развива благотворителна дейност.
Когато някой каже, че едната Света, съборна и апостолска Църква е комерсиална, имаме достатъчно доводи, да се защитим. А за това, че протестантските общности са комерсиални можем да съдим по задължителния десятък, който изискват от своите подопечни всеки месец. С това не искам да обидя обикновените протестанти. Като цяло те са жертви, които системно биват ограбвани. Между тях има добри хора, които безрезервно вярват на недомислиците, с които ги заливат пасторите от амвона. Просто като цяло става въпрос не за спасение, не за религиозна истина, а за пари и за това, кой ще ги прибере. 

 

Илюстрован наръчник по флиртуване, привличане на мъже и проституция, разпространяван от сектата "Деца на Бога"/9/. 

 
Още основателят на Сциентологията8 Лафайет Рон Хъбард е казал, че ако човек иска да стане милионер, трябва да основе собствена религия. Дали тя ще се отцепи от някоя протестантска общност, дали ще се базира на „научна” основа, дали ще раздухва „най-верните” тълкувания на Библията, това не е от голямо значение. Още не сме забравили „Децата на Бога”9, които бяха заставяни да проституират, за да  печелят за своя гуру. Проституция, педофилия и разврат в името на Бога, а всъщност ставало въпрос за пари.
И като стана дума за комерсиалност. Не само протестантите прибират пари. Ежедневието ни изобилства от платени курсове по асеман и себепознание, енергийно пречистване, йога, тибетска  медитация, тантрически масажи, рейки и пр. Срещат се дори курсове по магия и разваляне на магии. Всичко това е на религиозна основа, но „зарибявката” може да е с друг вид окраска. Много гурута ще ви обещаят, че срещу „скромно” заплащане ще си възстановите разбитото здраве, че ще намерите щастието, ще реализирате „невидимия си потенциал”, ще забогатеете, ще срещнете подходящия партньор. Десетки гурувци натрупаха състояния от лекции, сказки и книги за медитация и позитивно мислене. И всеки раздухва въглените на своята „истина” и търси „шарани”, на които да прибере парите.  

 

Не познавам лично някой, който да се е излекувал по системата на Норбеков. Но пък всички знаят, че е натрупал солидно финансово състояние.

 
Имайки пред вид писаното по-горе, бъдете нащрек! Бъдете нащрек, когато ви поканят на сеанси за изцеление и самоизцеление! Бъдете нащрек, когато ви приобщят към курсове за развитие на огромния ви потенциал! Бъдете крайно резервирани, когато на някакво „духовно събрание” ви карат да медитирате и да повтаряте мантри10! Подминете без внимание гланцираните афиши за молитвени събрания с „божествени изцеления”! Бъдете нащрек, когато някой добре облечен и супервъзпитан екземпляр ви спре на улицата или позвъни на вратата ви! Бъдете изцяло резервирани, когато някой ви заговори, за да ви приобщи към своята религиозна „истина”, към своята „църква”, да ви „въведе във вечния живот”, „да ви възвести път към спасение”! От самото начало да си знаете, че става въпрос за пари! Няма да ви ги поискат веднага. Всичко си има установен порядък. Първо ще ви привлекат вниманието. Не е задължително да почнат с разговори на религиозни теми. Когато „клъвнете” може да продължат с проучване дали сте податливи и доколко сте платежоспособни. Има хора психически зависими или такива, които са изгубили близки, самотни, отхвърлени от обществото. Те са най-уязвими. Важното е да се почувствате специални, обгрижени, обичани. Няма да пропуснат да ви поканят на беседа, молитвено събрание, на молитви за изцеление. Важното е постепенно да изпитате потребност от тази общност, в която ще се чувствате комфортно.  Ще ви черпят, ще ви подаряват книжки, ще ви „облъчват”, ще ви гъделичкат самочувствието, докато ви приобщят, докато станете част от тяхната социална група. После вие сами, „доброзорно” ще си „кихате” всеки месец по една десета част от прходите в частния магазин, заплатата, премиите, коледните добавки, пенсията, стипендията... Може да бъде трийсет лева от мизерната пенсия, може да бъде хилядарка от доходите в малкия ви магазин. Но вие ще се чувствате некомфортно, ако не ги дадете, защото ще ви вменят съзнанието, че сте задължени. Задължени към „църквата”, към пастора, към ближните, към Бога и пр. Напускането на общността и скъсването със създадената зависимост, понякога е много трудно. Вашите „братя и сестри” ще се надпреварват да ви обясняват, че ще „горите в ада”, че „Всевишният ще ви накаже” и други страхотии, от които да ви настръхнат косите. Че как? Нали освен ценната ви душица, ще изгубят и десятъка, който сте им пускали всеки месец в касичката за дарения. От векове насам хората постъпват като овце. При всички случаи се намират и „стригачи“, които да се облагодетелстват.
Нещо важно, което е добре да си отбележите и дебело да подчертаете! Независимо къде ще се натрапят, за да ви проповядват, събеседват, да ви изнасят лекции, да ви подарят от своите книги. Избягвайте всякакви културни беседи с „благовестители”, „евангелизатори” и други от сорта проповедници за техните религиозни учения! Може без да се усетите да им станете симпатични и да не можете после да се отървете от тях! Избягвайте всякакви спорове, диспути, дискусии със същите тези екземпляри! Няма да ги накарате да напуснат „деноминацията”, към която се числят. По-скоро ще им гъделичкате самочувствието, какви велики проповедници са, колко са умни и как са назубрили Библията наизуст. Нямате никаква полза от това. Просто, казано на популярен нашенски жаргон ги „разкарайте” по най-бързия възможен начин! Ако не резбират от цивилизована българска реч, може да употребите и нещо по-грубовато и някои подходящи епитети.
Но да се върнем към финансовата страна на въпроса: От всичко, което наблюдавам около себе си, съм стигнал до извода, че хората не умеят да ценят собствените си пари. Прахосват за излишни вещи, които трупат а после изхвърлят. Поддават се на бляскави обещания, на „тъпи” реклами, на промоции, на всякакви „зарибявки”.
Но когато нещата навлязат в сферата на вярата, на най-чувствителната струна от човешката душа, когато се цитира Библията, за да се прибират пари...  Съжалявам, но не мога да намеря нито оправдание, нито извинение!
Затова, безценни мои читатели, най-приятелски ви препоръчвам: В случай че се числите към някоя „евангелска”, „деноминация”, „най-правилна църква”, „единствена църква”, „братство” и като цяло не сте част от Православието. Ако някой пастор започне да ви цитира Библията, че сте длъжни да му „снесете” петдесетачка от пенсията си, която и без това едва ви стига, от скромната стипендия, която държавата ви е отпуснала, за да се издържате, докато учите, или от мизерното трудово възнаграждение, го изпратете, да върви... някъде! Сами измислете къде! Аз, напълно заслужено, бих го пратил по дяволите!

________________________________

 
1 – синкретични култове и религиозни учения – терминът произлиза от гръцки и се отнася за философии, религиозни учения и други, които обединяват елементи от няколко сходни, дори противоречащи си учения. Като пример някои съвременни култове обединяват елементи от християнство и източни религии – например вяра в Христос и в прераждане.
2 – индулгенция, индулгенции – Терминът произлиза от латински със значение „снизхождение” и се употребява в Римокатолическата църква. В първоначалния си вид представлява съкращаване на определен от духовник срок на покаяние на вярващия заради някакви заслуги. Впоследствие се изражда в практика да се опрощават грехове срещу заплащане. В замяна вярващият получава разписка. Много хора, включително и папи, са били против тази негативна страна от църковния живот.
3 – протестанти, протестантство – протестантсвото е движение, оформило се на Запад срещу злоупотреби от страна на Римокатолическата църква. Терминът произлиза от писмен протест на група владетели срещу решението на Карл V /1500 – 1558/, което забранява разпространяване трудовете на Мартин Лютер и учението му в пределите на Свещената римска империя. Той е внесен по време на заседанията на събора в Шпайер 1529 година. Богослови и други специалисти използват понятието „протестанти” за прдставители на вероизповедания извън Православната и Римокатолическата Църква. Най-общо те отричат храмовете, църковната йерархия, църковните свещи, почитта към светците и пресвета Богородица, почитта към кръста и иконите, отхлърлят някои от седемте тайнства и други пунктове от православното вероучение и обредност.  
4 – Вселенски събори – Всички важни въпроси, свързани с вярата и църковното устройство от основаването на светата Църква, се разрешават на събори. За Вселенски се смятат събори с участието на представители на цялата Христова Църква. В Православната Църква се признават седем Вселенски събори – 1-ви в Никея 325 г.; 2-ри в Константинопол 381 г.; 3-ти в Ефес /Мала Азия/ 431 г.; 4-ти в Халкидон 451 г.; 5-ти в Константинопол 553 г.; 6-ти в Константинопол 681 г.; 7-ми в Никея 787 г. На седемте Вселенски събора са приети догматическите вероопределения за отношенията между лицата на Светата Троица, за природите на Иисус Христос, за наличните воли в Личността на  Спасителя, какво представляват свещените изображения – икони, каква да бъде почитта към тях и пр. Освен това по време на съборните заседания са приети и решения от църковнодисциплинарен характер. Те са известни с общото наименование канони.  
5 – шизоиди – Според някои източници това са хора склонни към самоизолация и уединяване, които напълно осъзнават, какво се случва около тях. Руският психиатър акад. Виктор М. Кандыба в книгата си „Сверхвозможности человека” прави разбор на някои типове личност като психически зависими и психически независими. Именно той нарича хората, които търсят да убедят всички в „своята истина” „шизоиди”. Но Виктор Михайлович не е единствения, който поддържа това мнение. Като цяло, такъв тип мислене е характерен за хора развили зависимост към определена общност, в която се чувстват комфортно, но тя не винаги е религиозна. Често са асоциални и се чувстват потиснати извън границите на социалната /респ. религиозна/ група.
6 – десятък – Даряване на една десета част от доходите за храма. Може да бъде десета част от реколтата или от имущество придобито по друг начин, но може да бъде изплатено в благородни метали, скъпи вещи или пари. Това е определено в Стария завет /Левит 27:30; Числа 18:26; Второзаконие 14:24/. Даването на десятък няма потвърждение в Новия завет, но през вековете е прието като начин за издръжка на молитвени домове и служащите в тях, както и за религиозни общности като цяло. В православната Църква не се събира десятък, нито някакъв друг установен дан.  
7 – Издръжката на клира е уточнена от 41-во апостолско правило, 99-то правило на VІ Вселенски събор, 19-то правло на Картагенския поместен събор, 9-то правило на VІ Вселенски събор, 15-то правило на VІІ Вселенски събор. Повече информация може да се потърси в сборника „Правила на светата Православна Църква”, събрани от протойерей Иван Стефанов, София 1936 г., който е преиздаден фототипно през деведесетте години на ХХ век.
8 – Сциентология /Църква на Сциентологията/ – Като цяло образен превод „наукология”. Религиозна общност основана в САЩ от Лафайет Рон Хъбард /1911 - 1986/, писател фантаст. Учението на общността е смесица от философия, псевдонаука и религия. Една от първите книги, залегнала в учението е „Дианетиката  - модерната наука за ментално здраве”. Хъбард отрича ада и рая, като духовни категории. Религиозната общност многократно е забърквана в скандали включително за употреба на LSD в т. нар. пречистващи процедури. Учението е сложно и мъгляво. То е синтезирано в някои книги против сектите и сектантството от деведесетте години. Човекът е духовно същество „тетан”, което трябва да се пречисти от т. нар. „енграми” в състояние на променено съзнание и пр. След „пречистването” се превръща в „действащ тетан”, който е способен да поеме пълен контрол над живота си и да го промени към положителна промяна.
9 – Деца на Бога – Религиозна общност известна още като „Семейсвтото”, но има и други названия. Основана е през 1968 година в Хънингтън Бийч, Калифорния – Съединени щати. Основател и духовен лидер Дейвид Бранд Берг. Разпространява учение за революция /Апокалипсис/ против външния свят, наричан „Система”. Много от първите членове са бивши хипита. След 1974 година започва привличане на последователи чрез т. нар. „flirty fishing” или „риболов чрез флирт”. Жени от общността, окачествявана на Запад и у нас като „култ” и „секта”, флиртуват с мъже, за да ги привлекат към „голямото семейство”. В една голяма част от случаите „риболовът” се превръща в проституция – печелене на пари за религиозното движение, чрез сексуално отдаване. Това се насърчава от религиозния лидер – Берг. Тази практика е прекратена през 1987 година. След оплаквания на бивши последователки излизат наяве скандални факти, как невръстни деца са насърчавани към интимност. В разпространяваните материали има такива, които насърчават сексуални контакти на възрастни с непълнолетни и развращаващи текстове, снимки и видео.
10 – мантра – от санскрит освобождаване на ума. Различни срички, думи, словосъчетиния, които целят /според религиозното учение/ да освободят ума. Мантрите са част от практиката на йоги, ламаисти, будисти и на други учения на ведическа и източна основа. Според мненията на специалисти някои мантри като „Ом”, „Аум” и възбуждат действието на висши нечисти сили.

Заслугите на светите братя или от глаголицата до шльокавицата

 Дълго време се дразнех, като чувах по Националното радио думички като „уъркшоп”, „пърформънс”, „куратор” и... в момента нямам желание да си напъвам мозъка, за да си спомня останалите. В края на краищата се примирих и си казах: Родният език търпи развитие. Търпи развитие и то какво? От компютърния жаргон и вносния английски та чак до цветистия речник на рапърските и чалгаджийски текстове. 

Минах един ден по главната улица на най-близкия областен град. Над по-голямата част от магазините изобилстваха надписи на латиница. Но това е валидно и за живописната ни столица и за други областни градове. Английски заемки като shop, market, holding ме „спъват” на всяка крачка. Вероятно оправданието е, че така информацията ще е достъпна за иностранни граждани от ЕС и други задгранични дестинации.  

Дълбоката признателност на народа ни към делото на светите братя е ознаменувана от паметници, икони, храмове и учебни заведения наречени на техните имена

Като се ровя тук и там в Глобалната мрежа, често попадам на постове, коментари, съобщения написани на странна смесица от латиница, кирилица, цифри и емотикони. На това някоя умна глава му измисли името шльокавица. Наистина, като четеш оставаш в устата със странния вкус, сякаш са ти сипали някаква пърцуца с неидентифициран произход. 

 Хайде на шопинг в маркета!

Честно да ви кажа, на моменти съжалявам, че не пишем на латиница. Ама, как така?! Ще скочат като ужилени тълпи от патриоти, „националисти” и други подобни екземпляри, обединени от историческо и литературно невежество.

Убеден съм, че ако запитате тези умни глави, каква е заслугата на светите братя Кирил и Методий, дежурния отговор ще бъде: Създали са българската азбука. Което, както и да въртим и сучем, изобщо не е така. Хората на идея си нямат, каква е историческата роля на светите братя, а тяхното дело и книжовно наследство днес са погазени от безбожие, неграмотност и псевдопатриотизъм.

Като казвам, че на моменти съжалявам, че не пишем на латиница, само ще вметна, че в определени моменти се е налагало да науча няколко системи за писмена и звукова комуникация или казано на простонароден език азбуки. В това число влизат стандартната кирилица и версиите й употребявани в Русия и Северна Македония. В това число влиза старобългарската кирилица и руската й редакция наречена църковнославянски език. Към това можем да добавим стандартните латиница и гръцката азбука. Няма как да пропусна, че в девети клас ни задължиха да ходим на занятия по телеграфия и ща не ща, трябваше да усвоя морзовата азбука. В университета се запознах с азбуката на библейския еврейски език. След завършване на Университета, просто от любопитство се позанимах да науча брайловата азбука. А по същото време един колега ме въведе в турската версия на латиницата. Не станах полиглот. Не че нямах желание. Просто не ми стигаха времето и силите. Но придобих една богата обща култура за различните езици, за фонетиката, развитието, падежните форми и пр. 

Прабългарски писмен паметник показва, че прабългарите не са били диви и неграмотни.

Някои съвременни учени издигат хипотезата, че светите братя са създали азбуката по поръка на княз Борис Покръстител. Дори да е вярно, няма исторически извори, които да го потвърждават. Според други теории Византийските императори и духовници са я създали, за да не приемат западните славяни латиницата. Каквато и да е причината, глаголицата, създадена от свети Кирил много бързо излиза от употреба. Някои от учениците на двамата братя по практични съображения въвежда кирилицата, която се базирана на гръцкото линеарно писмо, за което се знае, че е взаимствано от финикийците.

 

Сакраментална, боговдъхновена, уникална и  прочее глаголицата си остава музеен експонат.

Вероятно ако папа Адриан /792 – 872/ беше угодил на княз Борис, да ръкоположи и назначи бъларски епископ, нещата щяха да придобият по-различен обрат. България щеше да влезе в обсега на влияние на западния Рим с произтичащите от това предимства и недостатъци. Но това за добро или за зло не се случва. Ако се беше случило, вероятно днес щяхме да пишем на латиница. Ако България беше приела една солидна мисия от страна на Рим, тук щеше да се разпространява богослужеие на латински, Библия на латински, духовна литература и на латински и на гръцки. Но в исторически план страната ни добива църковна автономия и успява на базата на създаденото от светите братя Кирил и Методий, да развие духовен и богослужебен живот. Затова днес пишем на кирилица и то не на тази, която са ползвали преди векове прадедите ни, а на една осъвременена и модифицирана графична и линеарна система. Преди векове азбуката отразявала много точно произношението на тогавашния разпространен около Солун славянски говор. Ясно защо, братята са родом от този град и имат славянски корени. Днес ако някой ми каже, че писмеността съвпада с фонетиката, ще му се изсмея и ще му посоча стотиците хиляди граматически грешки в ученическите тетрадки и в постовете на възрастните в социалните медии. Ясно е, че фонетиката се е променила, граматиката се е променила, езикът коренно се е променил.

Кирилицата от Средновековието прилича на днешната, но не е тази, която използваме в ежедневието.

Но да се върнем към делото на светите братя Кирил и Методий. Както вече казахме, изобретената от тях глаголица, така и не влиза в широка употреба. Във Великоморавия и Панония е изхвърлена от завзелото властта латинско духовенство. По нашите земи е заменена от кирилицата. Ако и последната да лежи в основата на славянската култура, има и славянски народи, които до днес пишат на латиница, като я модифицират съобразно своите нужди.

Значи, азбуката глаголица излиза от употреба и днес може да я видим основно в учебниците и някои копия на средновековни книги по музеите. И ако някой мислещ човек си зададе въпроса: Какво точно са направили двамата братя и защо им въздаваме толкова почести. Тук е мястото да кажем, че голямата заслуга на двамата братя и на някои от техните ученици са преводите на свещените библейски книги, на богослужебни книги и на друга литература с духовно съдържание. Днес, когато книгите събират прах по домашните библиотеки, а ние ровим в интернет, за да проучим последните клюки, едва ли можем да си представим, какви познания, какъв интелект са били нужни за това дело. Първо се е изисквало съвършено познаване на езиците, на които са написани оригиналните библейски книги. На второ място потребност от задълбочени познания за времето, в което са живели старозаветните хора, Иисус Христос и Неговите ученици – апостоли. Книгите са писани върху скъпия за онова време пергамент, а калиграфското писане на ръка допълнително е оскъпявало и усложнявало нещата. Освен това в езика на славяните няма думи, с които да бъдат преведени някои богословски и библейски понятия. Налага се да се създадат нови термини. Двамата братя – образовани богослови, намират думи, с които да преведат от еврейски и гръцки думи като Господ, Бог, Отец, Син, Свети Дух, Слово, Троица, Църква и още много други. Те и до днес се използват в славянското Православие, както и в богословската наука. И именно това е тяхната най-голяма заслуга, защото културата на всеки един народ започва с превеждането на Библията на съответния говорим език. Но нещата не свършват дотук. 

Ореол на светци, най-голямото признане, което един народ може да поднесе на светите равноапостолни братя.

Налага се, двамата да защитят своя труд от заинтерсованите кръгове в Рим. По това време там, дори само идеята да се преведе Библията на друг език, освен използваните до този момент, се е смятала за кощунство и престъпление. И светите братя защитават своя принос към християнството блестящо. Към всичко това се прибавят безсънните нощи, прекарани в превод и препсване на книги, обучението на образовани ученици и обикновени хора, богослужението и монашеската аскеза. Налага се да се защитават от интриги, първоначално и двамата, а впоследствие само Методий. Безкрайни пътувания със превозните средства на онова време и пеш до Рим, до Константинопол. Враговете на Методий успяват да го пратят в тъмница. В края на краищата той умира. При все това учениците успяват да съхранят започнатото и да го пренесат в България, където младия български княз ги посреща с най-голяма радост и дава благодатна почва за разпространението на славянските преводи на евангелието, за обучение на свещеници и учители, за разпространение на едно славяно-българско православно християнство. Това е, в най-обобщен преглед делото на светите братя Кирил и Методий. Повече има писано в житията им и в някои исторически съчинения.  А за това, че този принос на великите славянски първоучители е забравен са виновни плеяда безбожни научни работници, постарали се да превърнат народа ни в безбожно стадо. Такива кадри бяха в угода на държавата-партия преди деветдесета година и след това не пожелаха да си променят възгледите. Защото това би означавало да признаят съществуването на Бога, а на тях това не им е угодно. Просто така са свикнали. А иначе се бием в гърдите: И ний сме дали нещо на света – азбуката кирилица. Може да се каже, че това донякъде е така, но на никого не можеш да дадеш нищо, ако той сам не го поиска. Може да се каже, че по-скоро тези народи, които днес пишат на кирилица, са я взели или взаимствали, защото са я сметнали за подходяща и удобна. При някои етноси кирилицата е въведена от политическа конюнктура или по някакви други причини. А в средните векове тази кирилица е отишла при славянските народи благодарение на книгите, които са превели, подготвили, преписали и написали двамата славянски първоучители и плеядата техни ученици.

Тази мила, родна картинка може да се види в мобилните телефони, форумите, коментарите и прочее в Интернет, но не само там. Доколко е уместна, оставям вие да прецените.

Колкото до самата кирилица, ако някой се вгледа ще види поне осемнайсет букви взаимствани от гръцката линеарна азбука. Едни букви са ползвани по системата „копи – пейст”, други са модифицирани, комбинирани, обърнати и пр. Свикнали сме с кирилицата и едва ли бихме се отказали от нея. Основния недостатък е, че рано или късно ще ни се наложи да усвоим латиницата. Дали за да си начертаем чертежите по геометрия или да научим някой западен език, но ще ни се наложи. Това създава някои неудобства. Е, съзвава неудобства и когато си пишем съобщенията по мобилния телефон на латиница. Не знам, кой е модифицирал азбуката шльокавица. Но използването й показва, че някои българи нямат желание да ползват кирилица. А това вече е диагноза. Ето затова на моменти съжалявам, че не пишем на латиница. Ако бяхме въвели преди векове латиницата, днес нямаше да се налага да пишем на шльокавица. Дали този, който я е приложил за пръв път заслужава да му издигнат паметник? Не мисля.

Що се отнася до светите братя Кирил и Методий, те заслужават почитта, уважението и преклонението пред тяхното дело, но то е неразривно свързано с Църквата, с Православието и с вярата в Бога. Без тези три компонента целият им труд, борби и мъки в съвременен план се обезсмислят.

Молитви срещу болести и нечисти духове

Лечебни молитви за страдащи от всякакви вродени или придобити болести, немощи, недъзи или от нечисти духове

 

Тези молитви са взети от книгата „Малко Требниче” 1 предадена за печат през 1903 година от йеросхимонах Йоан, обитател на килия „Достойно ест”, намираща се в пределите на Света гора – Атон. Текстът е преведен буквално, но е адаптиран към съвременния новобългарски език, изполван в богослужението. Съставителят на книгата е събрал молитвите и последованията от различни по-стари църковни книги, които е намерил в богатата духовна съкровищница на атонските библиотеки и храмове. Някои моменти от молитвите звучат странно или ахраично, но медицинската наука най-общо се разминава с църковните възгледи. Освен това е напълно възможно повечето молитвени текстове да са писани през Средновековието. Молитвите са преведени с цел да ги ползват православни християни, за да измолят за себе си и за близките си благодатно изцеление от Бога. Могат да бъдат ползвани от християни-католици или хора, които не са тясно свързани с богослужебния живот и практики на Църквата. По подразбиране не могат да бъдат ползвани от протестанти /наричащи себе си „евангелисти”/, поради факта, че вярата им изключва почит към ангели, света Богородица, светии и към честния кръст. На мястото на точките се поставя името на човека, който страда от определено духовно или телесно заболяване, или има съмнение, че го измъчва нечист дух. Най-добре е, молитвите да се четат за един човек, но при липса на достатъчно време и възможност, може да се поменават няколко имена. Ако такива молитви ви ги четат свещеници в храма, е задължително да сте кръстени, в случай, че четете молитвите за себе си или за свои близки, не е задължително всички да са приели свещено Кръщение. НЕЩО ВАЖНО: Ако не сте свещенослужител, не си позволявайте, докато четете молитвите, да възлагате ръце върху болни или върху хора, за които се съмнявате, че  страдат от демони! С това може да си навлечете сериозни духовни и други проблеми! Просто използвайте текстовете, поменавайте себе си и близките си и възложете упованието си на Бога!

 В името на Отца и Сина, и Светия Дух! Амин!

 Ако имате православен молитвеник и разполагате с повече време можа да добавите молитвите Светий Боже... и Пресвета Троице ...

 Отче наш, Който Си на небесата! Да се свети Твоето име; да дойде Твоето Царство; да бъде Твоята воля, както на небето, тъй и на земята; насъщния ни хляб дай ни днес; и прости нам дълговете ни, както и ние прощаваме на длъжниците си; и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия. Защото Твое е царството, и силата, и славата вовеки. Амин!

 Тропар2 на глас 8-ми

 Свети безсребреници и чудотворци, посетете нашите немощи! Даром получихте, даром ни дайте!

 Кондак2 глас 2-ри

 Приели благодатта на изцелението, вие наистина изпращате здраве на нуждаещите се, лекари и чудотворци славни, победете с вашето присъствие вражеските пълчища, изпълвайки света с чудесата си!

 Молитва първа към Бог Отец

Отче светий, Лекарю на душите и телата, Който си изпратил Единородния Твой Син – Господ Бог и наш Спасител Иисус Христос, изцеляващ всеки недъг, избавящ от смърт, изцери и Твоя раб /Твоята рабиня / .......... от обхваналата го /я/ духовна и телесна немощ! И оживотвори го /я/ с благодатта на Твоя Христос, по молитвите на пречистата наша Владичица Богородица и всякога Дева Мария, чрез застъпничеството на честните, безплътни, небесни Сили, чрез силата на честния и животворящ Кръст, по молитвите на честния, славен пророк, Предтеча и Кръстител Йоан, на светите славни и всехвални Апостоли, на светите славни и добропобедни мъченици, на преподобните и богоносни наши отци, на светите безсребърници и целители Козма и Дамян, Кир и Йоан, Пантелеймон и Ермолай, Сампсон и Диомид, Фотий и Аникита, Талалей и Трифон, и на всички светии! Защото Ти си Източник на изцелението, Боже наш, и на Тебе слава въздаваме, заедно с Единородния Твой Син сега и винаги и във вечни векове! Амин!

 Молитва втора

 Благословен е благият Бог – Лекар на душите и телата ни, Който взе нашите болести и недъзи на Своето тяло, и чрез Неговите рани ние се изцерихме. Победил смъртта чрез смърт, и дарувал ни вечен живот. Ти, Който възкреси Лазаря от мъртвите, помилвай Твоя раб /Твоята рабиня/ ................! Както си посетил тъщата на апостол Петър и с една дума си изгонил треската от нея и на двамата длъжници си опростил дълга, и на жената грешница си дарил прошка на греховете, и защото си многомилостив и дълготърпелив към каещите се за своите грехове човеци, погледни на нас и на този Твой раб /тази Твоя рабиня/ и отнеми от него /нея/ всяко бреме, завист, главоболие и висока температура! И избави го /я/ от ужаса, и угаси огъня, и спаси го /я/ от жестокия ден, и час, и от злокобни човешки погледи, и от полудневния бяс, и от всяка болест и недъг! И отнеми високата температура и премахни всеки недъг от този /тази/, който /която/ помни Давидовото пророчество, което казва: „Помилуй ме, Боже, по голямата Си милост,
и по многото Си щедрости...” /Пс. 50:3/, очисти от него /нея/ всяко беззаконие, и всяка леност, и всеки грях, и всеки недъг! Защото Ти си истинският Лекар на душите и телата ни, Христе Боже наш, и на Тебе слава въздаваме с Отца и Светия Дух сега и всякога и във вечни векове! Амин!

 Молитва трета

 Владико, Вседържителю, Лекарю на душите и телата, Който смиряваш, издигаш, наказваш и пак изцеряваш нашия брат /сестра/ .............. немощния /немощната/ посети със Своята милост и простри десницата Си пълна с изцеления и изцери го /я/, като го /я/ вдигнеш от болничното легло! Забрани на немощния дух и отнеми от него /нея/ всяка старост, всяка рана, всяка язва, всеки огън и всяка студенина! И ако има в него /нея/ грях или беззаконие разреши, прости заради Твоето човеколюбие! Владико пощади Твоето създание, заради Христа Иисуса – нашия Господ и заради Пресветия, благ и Животворящ Твой Дух, сега и винаги, и във вечни векове! Амин!

 Молитва четвърта

 Владико, Господи, Боже наш, Лекарю на недъгавите и Целител на боледуващите, Който не искаш нито един човек да бъде недъгав, но винаги да бъде здрав, изцерен и непоколебим! И сега, сам Ти Владико, обезсиленият Твой раб /обезсилената Твоя рабиня/ ............., който /която/ лежи в телесна немощ, като милостив посети го /я/ и помилвай и освети делото на ръката Си, и угаси огнения пламък, премахни тревогата, и отнеми всеки недъг от него /нея/! Ти, Господи, Иисусе Христе, Боже наш, както тъщата на апостол Петър от изгарящата треска с дума си възстановил и си заповядал да ти прислужва, както си заповядал на нея, така и сега погледни на Твоя раб /Твоята рабиня/ ............... и облекчи болката му /й/, и отнеми от него /нея/ тежкия сън! Както свкернотата на тялото си очистил и ап. Петър от тъмница си извел, както Своя апостол Павел от ръцете на цар Арета си освободил, и възлюбления свой апостол Йоан Богослов от Артемид си избавил, както праведния Ной от страшния, всемирен потоп си спасил, сам Ти и сега, Господи, чрез духовната Своя десница, въздигни този Твой раб /тази Твоя рабиня/ от този недъг! Както гостоприемния праведник Авраам от всяко изкушение си избавил, и пречудния пророк Даниил, затворен в ямата, от лъвовете невредим си запазил, Ти Господи, и сега угаси огъня, отнеми всяка тревога и всеки тежък недъг, всяка рана отнеми от него /нея/ и вдигни го /я/ от болничното легло! Както си избавил Яков от омразата на брат му Исав чрез ръката на Твоя Ангел, както слепия си просветил, като си му дарил светлина, както прекрасния Йосиф от гнева и завистта на братята му си избавил, Ти и сега избави лежащия Твой раб /лежащата Твоя рабиня/ ........... от болестта и като го /я/ сподобиш с Твоята милост и щедрост, възкреси го /я/! Съживи Твоя раб /Твоята рабиня/ .........., както тогава в древност тримата отроци си избавил от огнената пещ, като си превърнал пламъка в роса, както си очистил десетте прокажени, така изцери и Твоя раб /Твоята рабиня/ ........ и не го /я/ наказвай според греховете му /й/! Както разслабления3 с дума си изцерил и четиридневния Лазар си въздигнал от гроба чрез силата на Твоето Божество, и както в Силоамската къпалня си дарил виждащи очи на слепородения, както Яр лежащ от трийсет и осем години, разслабен в един миг си направил здрав, като си му казал: „Ето, ти оздравя; недей греши вече, за да те не сполети нещо по-лошо.” /Иоан 5:14/ Ти сам надлежно, Човеколюбче, Владико, Дълготърпеливи и Многомилостиви, прояви Своето милосърдие над нас и помилвай ни! Да не ни покосиш като безплодната смокиня при посещението й, нито ни пращай в дълбините морски, но по-скоро, Всещедрий, въздигни Твоя раб /Твоята рабиня/ ...........! Пресвета Владичице, Дево, Богородице, помогни на Божия раб /Божията рабиня/ ............! Непобедима, непостижима и Божествена сило на честния и животворящ Кръст не пренебрегвай молитвите на Божия раб /Божията рабиня/ .............! Свети славни Ангели и Архангели, многооки Херувими и шестокрили Серафими, Престоли, Господства, Власти, Сили и Начала, непрестанно молете Бога за Неговия раб /Неговата рабиня/ ..........! Свети славни апостоли Петре и Павле, и вие свети дванайсет, а също и вие свети седемдесет апостоли, усърдно и милостиво възможно най-скоро посетете Божия раб /Божията рабиня/ ..............! Свети Божии пророци Мойсее, Аароне, Давиде, Илие и Елисее и всички свети пророци въздигнете Божия раб /Божията рабиня/ ..............! Свети славни и добропобедни мъченици Стефане, Георгие, Димитрие, Евстратие, Теодоре Тироне, Теодоре Стратилате, Аниките, Евгение, Мардарие и Оресте, всички свети мъченици, молете Твореца и Владиката Христос за Неговия раб /Неговата рабиня/ ...........! Свети вселенски учители Василие Велики, Григорие Богослове, Йоане Златоусте и ти свети велики чудотворче Христов Николае, и всички светители, посетете по-скоро Божия раб /Божията рабиня/ ............! Свети славни безсребреници и чудотворци Козма и Дамяне, Кире и Йоане, Пантелеймоне и Ермолае, Сампсоне и Диомиде, Фотие и Аниките, Талалее и Трифоне и всички свети целители помогнете сега на този /тази/ боледуващ/а/ Божи раб /Божия рабиня/ ..............! Праведни и богоносни отци наши Антоние, Евтимие и Саво, Атанасие и Петре, Онуфрие, Симеоне и Данаиле, Алипие, Арсение, Паисие и Йоане, и всички преподобни праведници, непрестанно се молете на Христа Бога за Неговия раб /Неговата рабиня/ ...........! Всички Ангелски войнства, предтече Господен и всички светии, заедно с Богородица отправете молитва за нашето спасение! Амин!

 Молитва пета

 Дойдете всички християни, да се преклоним пред многомилостивия Бог и да Го помолим да дари на Божия раб /Божията рабиня/ ............. здраве и дълголетие и да отнеме от него /нея/ всеки огън, всяка рана, всяка треска и всяка споходила го /я/ немощ! Заклинам ви тежки недъзи на седемдесет и два езика, които Бог е дарил на човеците, отстъпете от Божия раб /Божията рабиня/ ..............! Дали от небето сте дошли, или от слънцето, или от луната, или от мълния, или от земетръс, или от обркъжението, или от ярка светлина, или от някое възвишение, или от някакъв камък, или от кладенец, или от кръстопът, или от поле, или от градина, или по друг начин и по други пътища сте дошли, за да навредите на Божия раб /Божията рабиня/ ............?! Дали с клетва е свързан, или от нечие разпалващо пожелание, с което някой е пожелал да му /й/ стори зло, или е поставил нещо в дома му /й/, или в града в който живее, или от злокобни очи, или от вражески изкушения, или от хорска завист, или от преяждане, или от зловредно питие, или от треска, или от главоболие, или от сърдечна болка сте дошли да навредите на Божия раб /Божията рабиня/ ............?! Дали от болка в главата, или от болест на очите, или на ръцете или на нозете или на гърдите, или на сърцето, или на далака, или от задържана вода, всички зли недъзи, които идвате върху Божия раб /Божията рабиня/ ............., отстъпете от него /нея/ и се върнете в пустинните възвишения всеки на своето място! Вие които се намирате в  Божия раб /Божията рабиня/, в главата му /й/, или в ушите, или в езика или в който и да е от неговите /нейните/ членове, от където и да сте дошли и се намирате в него /нея/ и му /й/ досаждате до дълбините на сърцето, излезте от Божия раб /Божията рабиня/ ................ и се върнете на дъното на ада при онзи, който ви е изпратил, при този, дето му е причинил това бреме, бил той близък или неприятел! И ако този е отровил или е сторил друго някакво зло, или само е обещал да причини зло, заклинам ви всички зли недъзи във великото име на Иисуса Христа, и на пречистия Му образ и на властната Му десница, отдалечете се от Божия раб /Божията рабиня/ ................, за да пребъдва здрав/а/ и да въздава Богу слава за вечни векове! Амин!

 Молитва шеста

 Боже и Господи на силите, Който по милостта Си управляваш човешкия род, посети и Твоя раб /Твоята рабиня/ .............. произнасящ/а/ името на Твоя Христос и изцери го /я/ от всеки грях плътски и духовен и от всяка съблазън, и изкушение; и всяко неприязнено дяволско нападение отдалечи от раба /рабинята/ Си, и въздигни го /я/ от болничното легло, и устрой в него /нея/ Свой свят храм, здрав душевно и телесно, украсен с добри дела и благи думи, които във всичко да прославят Тебе – Христос, нашето упование. С Когото си благословен заедно с Пресветия и Животворящ Твой Дух сега и всякога, и във вечни векове! Амин!

  Молитва седма

 Благий и човеколюбивий Господи, милостиви и дълготърпеливи, от всеки недъг и болест изцери Твоя раб /Твоята рабиня/ ................ и от постелята на немощта вдигни, и посети го /я/ с Твоята милост и щедрости! И отнеми от него /нея/ всеки недъг и болест, та възстановен/а/ от Твоята ръка да Ти послужи с всякаква благодарност, възхвалявайки и благославяйки с нас Твоето пресвето и великолепно име на Отца и Сина, и Светия Дух сега и всякога, и във вечни векове! Амин!

Молитва осма

 Господи Боже на силите, посети Твоя раб /Твоята рабиня/ ............, помилвай го /я/ по Своята милост и щедрост, и му /й/ дари изцеление и съвършено здраве! Избави го /я/ от всяка душевна и телесна болест и вдигни го /я/ от постелята на немощта, като го /я/ упътиш към светия, молитвен Твой храм и го /я/ причислиш към обществото на Твоите избрани люде, на Христа Иисуса, нашия Господ, с Когото си благословен, заедно с Пресветия, благ и животворящ Твой Дух сега и всякога и във вечни векове! Амин!  

 Молитва девета

 Владико, Господи, Боже наш, Който имаш властта да прощаваш грехове и да спасяваш души, и телата да изцеряваш с Твоята благодат, яви Своята милост към Твоя раб /Твоята рабиня/ ............. страдащ/а/ от този недъг и изцери го /я/ със Своето слово и върни го /я/ от немощ към здраве и от тъга към утешение! Защото Ти си нашият Бог, Който наказваш и пак изцеряваш, който правиш всичко за нашето спасение. Ти, Господи чуй ни, които Ти се молим за Твоя раб /Твоята рабиня/ ............. и отнеми от него /нея/ всяка болест, от главата, от косите, от темето, от лицето, от очите, от ушите, от ноздрите, от устните, от езика, от небцето, от гърлото, от шията, от гърдите, от сърцето, от тялото, от всички вътрешни и външни членове на тялото, от костите и сухожилията, от кръвта, от телесните течности, от думите, от помислите, от младостта и всичките негови /нейни/ дни! За да се прослави пречестното и великолепно Твое име на Отца и Сина, и Светия Дух сега и всякога и във вечни векове! Амин!

 Молитва десета

 Господи Боже наш, Истинен и Човеколюбец, на Тебе се молим и от Тебе просим, прояви Своето милосърдие над това Твое създание и премахни всеки недъг и болест от Твоя раб /Твоята рабиня/ ..............., причинени от влизане и излизане, от сънища, от води, от опиване, от плодове, от бащин или майчин грях, от своя съблазън, отстрани всяка болест носена от детството и юношеството, премахни всяка болка от ума, от главата, от темето, от косите, от лицето, от очите, от миглите, от ушите, от устата, от ноздрите, от езика, от челото, от бузите, от тялото, от гърлото, от гърдите, от раменете, от ребрата, от гърба, от корема, от сърцето, от далака, от страните, от мускулите, от краката, от бедрата, от прасците, от глезените, от стъпалата, от петите, от пръстите, от погледа, от сухожилията, от ръцете, от лактите, от дланите, от вътрешните и външните членове, от цялото му /й/ същество и обърни го /я/ от болест в здраве! Защото Ти си нашият Бог, Който си превърнал плача на мироносиците в постоянна радост. Ти, Който отиде на река Йордан, за да се кръстиш от Йоан и да изпълниш всяка правда. Ти, Който дойде във Витания, за да възкресиш Лазар от мъртвите. Сам Ти укрепи сега Своя раб /Своята рабиня/ ........... и изцери го /я/ по Своята добродетел от всяка душевна и телесна болест! За да ти въздаде заслужена прослава на Отца и Сина, и Светия Дух сега и всякога и във вечни векове! Амин!

 Молитва единадесета

 Царю небесний и Изцелителю на всички страдащи от много години. Господи Иисусе Христе, Сине и Слове Божий, от Когото всичко се страхува, и от Твоята заповед си отива всяка болест. Ти, Който си изцерил сухожилията на расслабления и си прогонил болестта. Сам Ти Владико, въздигни от немощта Твоя раб /Твоята рабиня/ .............. и му /й/ дари здраве! За да се прослави в него /нея/ Твоето пресвето и великолепно име, заедно с Отца и Светия Дух, сега и винаги и във вечни векове! Амин!

 Молитва дванадесета

 Благословен си Господи Боже наш, Лекарю на душите и телата, Който понесе нашите болести и немощи на Своето тяло и чрез Твоите рани ние се изцерихме. Добри Пастирю, Който дойде за да потърсиш погиващите овце и да дадеш на изгубилите надежда утеха и живот с Възкресението! Ти, Който в последните дни прие човешко естество и проживя между хората като Слово в плът, за да извършиш делото на тяхното спасение! Ти, Господи, Който живееш във висините и милостиво гледаш на смирените, тъй както си приел сълзите и молитвата на цар Езекия и си го вдигнал от болничното легло, и си му прибавил към живота още петнадесет години, както чрез св. пророк Елисей си очистил от проказата сириеца Неман, и сина на сунамката си възкресил, и тъщата на апостол Петър от треска обзета си възстановил, и със Своята заповед си изцерил прокажения, и на жената, която дванайсет години страдала от кръвотечение, с едно докосване до края на дрехата Ти, раната и недъга си изцерил, и заради вярата на стотника слугата му на крака си вдигнал, и единствения син на вдовицата от мъртвите си възкресил, и жив и здрав си го предал на майка му, и си освободил дъщерята на хананейката от злия бяс, и чрез помазване с калчица, на слепородения си дарил зрящи очи, Твоя възлюблен приятел Лазар четиридневен си оживотворил, като си го предал на сестрите му. Ти, който някога си дал на Твоите апостоли власт да изцеряват немощни и да очистват прокажени, както  с дума си оправдал митаря и на прикования на кръст разбойник си обещал рая. Ти, Който вземаш греховете на света, както чрез върховните си апостоли Петър и Йоан хромия4 при Красни порти си изцерил, и Тавита си възкресил, и Евтихий чрез апостол Павел си оживил, и от ухапването на змията ръката му си запазил невредима, който чрез същия този апостол Павел си изцерил бащата на Поплий, обхванат от висока температура и треска. Сам Ти чрез крепката си ръка по неизследимото ти милосърдие и присъщото Ти човеколюбие изцери Твоя раб /Твоята рабиня/ ............. от обхваналата го /я/ душевна и телесна болест! На Тебе се молим и на Тебе, Мили, се надяваме, облекчи и  прости на молещия /молещата/ Те за прошка всички беззакония, и изцери го /я/ от страстите и от всяка сквернота плътска и душевна! Угаси за него /нея/ огнения пламък чрез росата на Твоята милост, заради това, че е нарушил Твоите заповеди, заради това, че като човек облечен в плът е живял плътски! Ако е съгрешил пред Тебе денем и нощем, волно или неволно, съзнателно или несъзнателно, ако с очи се е загледал, или с уши нещо непристойно е чул, или с обоняняние на ума си е повредил, или от стремление съзнанието му е замъглено, и е съгрешил/а/ с духа и плътта си, и е станал чужд/а/ на Твоята воля, но сам Ти Господи, като благ и Човеколюбец въздигни го /я/ от тежката болест и от този недъг! Ти, Господи, чуй ни грешните Твои раби, които в този ден и час Те призоваваме, погледни милостиво като благ и не си спомняй неговите /нейните/ беззакония и избави него /нея/ и нас от вечните мъки! И очисти него /нея/ и нас от всяка противна мисъл, изпълни устата му /й/ с Твоето хваление, и отвори устните му /й/, за да Те прославят, и ръцете му /й/ утвърди да вършат дела според Твоите заповеди, краката му /й/ укрепи да вървят по Твоите пътища, и всички негови /нейни/ членове и разума укрепи по молитвите на пречистата Твоя Майка и на всички Твои светии! Защото си милостив и Човеколюбец и на Тебе слава въздаваме заедно с безначалния Твой Отец и Пресветия, благия и животворящ Твой Дух сега и всякога, и във вечни векове! Амин!

 Молитва тринадесета

 Забранява ти, дяволе, Господ, Който дойде в света, чрез пречистата и винаги Дева Мария, истинската Богородица, за да извърши спасението на целия свят! Проклет да си ти и всичките ти враждебни дела и помисли, които вършиш денем и нощем! Заклевам те, нечисти душе, в името на Пресветата Троица, да не изпращаш на Божия раб /Божията рабиня/ увреждащи болести, нито зли помисли, но иди в място пусто и безводно, където човек не живее, а само Бог наглежда! Заклевам те, душе нечисти, в Името на Единородния Син Божий, нашия Господ Иисус Христос, да не съблазняваш с немощи и лукави мечтания Божия раб /Божията рабиня/ .................,! За да може всякога да възнася чисти молитви към Господа Бога, а твоите коварства, дневни и нощни да погинат заедно с тебе! За тях ти сам ще отговаряш, а аз денонощно на Господа, моя Бог служа, като денонощно те унищожавам и прогонвам, за свое укрепване, извисяване и вразумяване чрез Божията благост и човеколюбие! Върви си от нас, Сатана, бъди проклет заедно с всичките си нечисти сили! Защото е благословено и препрославено пречестното и великолепно име на Отца и Сина, и Светия Дух сега и всякога и във вечни векове! Амин!

 Молитва четиринадесета /от свети Йоан Златоуст/

 Боже вечний, Който си избавил нашия човешки род от дяволския плен, избави и Твоя раб /Твоята рабиня/ .............. от всяко въздействие на нечисти духове! Заповядай на лукавите и нечисти духове и демони, да отстъпят от душата и тялото на Божия раб /Божията рабиня/ .............. и да не остават, да не се крият повече в него /нея/, но да побегнат чрез светото Твое име и на Единородния Твой Син, и на Животворящия Твой Дух, от създанието на Твоята ръка! За да бъде очистен/а/ от всяко дяволско изкушение, та успешно да проживее в праведност, като се удостоява с пречестните Тайни на Единородния Твой Син и наш Бог, с Когото си благословен и препрославен, заедно с Пресветия, благия и Животворящ Твой Дух сега и всякога и във вечни векове! Амин!

 По молитвите на светите наши отци, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас! Амин!

_______________________________________________

 Бележки и обяснения към молитвените текстове

 Молитвените текстове са преведени от блогъра, богослов и пубицист Цветан Диковски, с цел да бъдат ползвани от вярващи в Бога хора с християнско самосъзнание. 

Някои от болестните състояния в оригиналния текст са преведени смислово. Например „огница” е преведена с „треска” според указаното в речника, но може да се касае за болестта тиф, която времето на Христос и апостолите е била опасна и смъртоносна. На някои места за повишаване на телесната температура поради заболяване е запазена думата „огън”. От една молитва, част от правилото, отпаднаха думите „роб или свободен”, защото в днешно време са изгубени тяхната актулност и значение.

 1 – Цялото заглавие на Требника е „Малко Требниче, съдържаще разни черковни обряди, молитви за болни и поучения”, издава йеросхимонах Йоан, килия „Достойно ест” – Света Гора. Отпечатана е във Велико Търново, печатница на М. Иванов 1903 г. Книгата е библиографска рядкост.

 2 – тропар, кондак – кратки песнопения от църковното богослужение, които съдържат обръщение към Бога, към пресв. Богородица, към празнувания светия или някакво обобщено съдържание на празнуваното събитие. Нерядко текстът е с хвалебна насоченост, прославящ Бога, пресв. Богородица или делото на съответния светец или група светци. Често наричат тропара „химн на празника”.

 3 – разслаблен – парализиран. Речникът като цяло не уточнява, дали става въпрос, за боледувал от детски паралич или обездвижен поради друго заболяване. Излекуваният при къпалнята „Витезда”, може да се придвижва самостоятелно, макар да го прави с голямо усилие /Йоан 5 гл./. В евангелските повествования има описани случаи на разслаблени в много тежко състояние, които не могат да се придвижват сами, а се налага да ги пренасят други /Лука 5 гл./. Вероятно в някои случаи заболяването е включвало пълно обездвижване и загуба на речеви способности.

 4 – хром – куц, куцащ, куцукащ, накуцващ, човек с увредени крака, с възможни увреждания на тазобедрени или коленни стави, бедра, мускули и сухожилия на краката, глезени, ходила или пръсти поради травма, злополука, рана от оръжие, вродено или придобито заболяване, което им пречи да ходят нормално. Включва и хора, които се придвижват затруднено поради заболяване на гръбнака, което им пречи да движат пълноценно краката си. Речникът не уточнява, дали хром може да бъде човек с ампутиран крайник. В миналото такива хора са се придвижвали, като са си помагали с тояги, патерици и бастуни или са били пренасяни и превозвани. Такъв е споменатият евангелски случай на излекувания при Красни порти в Йерусалимския храм. Човекът е бил увреден по рождение и са го донасяли в храма да проси милостиня /Деян. 3-та  гл./.